Joseph Shatzmiller: Shylock geht in Revision. Juden, Geldleihe und Gesellschaft im Mittelalter [\u2026], in: Vierteljahrschrift f\u00fcr Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 96 (2009) 1, pp.\u00a086sq.<\/p>\n
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Review<\/strong><\/p>\n Mit seinem 1990 erschienen Werk \u201eShylock reconsidered. Jews, Moneylending, and Medieval Society\u201c verhalf Joseph Shatzmiller einem Proze\u00df vor dem Gericht der Unterstadt von Marseille im Jahr 1317 zu internationaler Beachtung.\u00a0Bei dem Proze\u00df ging es um die angebliche doppelte R\u00fcckforderung eines am 11.\u00a0April 1315 gew\u00e4hrten Kredites in H\u00f6he von 60\u00a0Sous (=\u00a03\u00a0Livre) durch den reichen j\u00fcdischen Kaufmann und Geldverleiher Bondavid von Draguignan. Kreditnehmer und Kl\u00e4ger war Laurentius Girardi, der seinen bei ihm wohnhaften Cousin Petrus Guizo als Zeugen anf\u00fchrte. Bondavid dagegen brachte allein 25\u00a0B\u00fcrger bei, die seine Rechtschaffenheit und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit bezeugten, und weitere acht, deren Aussagen zufolge Petrus Guizo ein \u201eheruntergekommener Gauner\u201c sei, der in \u201eGasth\u00e4usern und anderen unschicklichen und unehrlichen Lokalen\u201c verkehre, \u201emit Alkoholikern und anderen betr\u00fcgerischen und zwielichtigen Gestalten\u201c trinke und \u201esein Gewand im W\u00fcrfelspiel\u201c verliere (S.\u00a063). Bondavid selbst habe dagegen selbst nach dem Tod eines Gl\u00e4ubigers dessen Testamentsvollstrecker noch 2.000\u00a0Turnosengroschen zur\u00fcckgezahlt, obgleich der Tote kein schriftliches Dokument \u00fcber das Gesch\u00e4ft hinterlassen hatte. Immer wieder war zudem von der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Hilfsbereitschaft des Geldverleihers die Rede, mit der er seine Mitb\u00fcrger unterst\u00fctzt habe, indem er etwa einer armen Frau den Gro\u00dfteil des von ihr zur Schuldentilgung abgelieferten Geldes schenkte. Das nicht \u00fcberlieferte Urteil vom Juli 1317 d\u00fcrfte demgem\u00e4\u00df zu Bondavids Gunsten ausgefallen sein.<\/p>\n Shatzmiller ordnete diesen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Quellenfund in den weiteren wirtschafts- und sozialgeschichtlichen Rahmen ein, behandelte dabei nicht zuletzt die zeitgen\u00f6ssische Bewertung der j\u00fcdischen Geldleihe sowie den hohen Kreditbedarf in der mittelalterlichen Gesellschaft und stellte insgesamt das Beispiel Bondavids gegen die Figur des erbarmungslosen j\u00fcdischen Wucherers, die Shakespeare 1605 mit dem Shylock im \u201eKaufmann von Venedig\u201c schuf. Nicht zuletzt wies Shatzmiller auf die M\u00f6glichkeit hin, zwischen unterschiedlichen Geldleihern zu w\u00e4hlen, weshalb die j\u00fcdischen Geldh\u00e4ndler auf ihren guten Ruf und ihre Ehre bedacht waren, ohne die ihnen ihre Gesch\u00e4ftst\u00e4tigkeit unm\u00f6glich geworden w\u00e4re. Auch Bondavids Ehefrau Dulcia war aus diesem Grund bei einem Streit um einen silbernen G\u00fcrtel vor Gericht zu gehen gezwungen, wie Shatzmiller zeigen konnte.<\/p>\n Es ist sehr zu begr\u00fc\u00dfen, da\u00df dieses wichtige Buch nun auch in einer deutschen \u00dcbersetzung vorliegt, die sich auf verschiedene Weise auszeichnet. Zum einen konnte mit Christoph Cluse ein hervorragender Kenner der Materie als \u00dcbersetzer gewonnen werden. Zum anderen hat Cluse ein wohlabgewogenes Nachwort und eine Bibliographie zu dem Band beigesteuert, wodurch die nicht selten ma\u00dfgeblich von Shatzmillers Arbeit angeregten neueren Untersuchungen zum Thema, die in den Jahren 1990 bis 2007 erschienen sind, erschlossen werden. Shatzmiller selbst nutzt das Vorwort der deutschen Ausgabe schlie\u00dflich, um mit einem Mi\u00dfverst\u00e4ndnis aufzur\u00e4umen: Es sei ihm nicht darum gegangen \u201ezu behaupten, dass Geldleiher, seien sie Juden oder andere, von der mittelalterlichen Gesellschaft allesamt und immer gesch\u00e4tzt worden w\u00e4ren. Vielmehr hoffte ich darauf, eine Nuance in das allgemein akzeptierte Bild zu bringen, wonach sie generell auf Ablehnung und sogar Verachtung stie\u00dfen\u201c (S.\u00a09). Dies ist eine wesentliche Erkenntnis zur mittelalterlichen Geld- und Wirtschaftsgeschichte, deren weitere Verbreitung durch die deutsche Ausgabe von Shatzmillers Werk zu erhoffen ist.<\/p>\n \u00a0Hendrik M\u00e4keler, Uppsala<\/em><\/p>\n <\/p>\n